Восточноазиатские исследования и социальная антропология BA (Hons)

SOAS, University of London - Школа востоковедения и африканистики, Лондонский Университет

Этот модуль дает введение в социальную антропологию как академическую дисциплину и как практику. Первый семестр знакомит студентов с антропологией через ряд конкретных тем, таких как способы производства и средства к существованию, отношения обмена, объяснения колдовства, властные отношения, родство и брак, класс, пол и раса. Кроме того, мы будем уделять внимание учебным навыкам, включая написание эссе. Цель семестра 1 - подчеркнуть, что только через детальное этнографическое знание можно уловить и оценить теоретические идеи.

Этот курс дает представление о том, как представляли себе общество в разных местах и в разные времена. Мы будем читать широкий спектр классических текстов социальной теории от Древнего Китая и классической Греции до Просвещения восемнадцатого века и далее до зарождения антропологии и социологии как академических дисциплин. У курса две цели: одна - в плане содержания, другая - в плане метода: Он предназначен для того, чтобы дать студентам бакалавриата представление о долгой истории социальной мысли, которая предшествовала и породила дисциплину социальной антропологии.

В этом курсе мы исследуем социальную мысль примерно между 1900 и 1960 годами. Мы сделаем это, изучая выборку трудов влиятельных социальных мыслителей из Европы, Карибского бассейна и Китая, и рассматривая их в социальном, интеллектуальном и более широком историческом контексте. Эпоха, которую мы рассматриваем, была эпохой крайностей - империалистического господства и борьбы за национальное освобождение, капитализма свободного рынка, Великой депрессии и протекционизма, коммунистических революций, мировых войн, фашизма и геноцида, а также избирательного права женщин, прав трудящихся и роста государства всеобщего благосостояния.

Этот модуль знакомит студентов с некоторыми из основных тем и подходов к изучению цивилизации Восточной Азии, включая правление, религию, войну, инаковость и гендер, начиная с доисторического периода и заканчивая 19 веком. Модуль предназначен для того, чтобы дать студентам представление о некоторых основных общих чертах и пересечениях, существующих в Восточной Азии в досовременный и ранний современный периоды, а также позволить им увидеть, как местная динамика и приоритеты влияли на социальные и культурные формы в каждом государстве.

Антропология сквозь историю знакомит с развитием социальной/культурной антропологии во времени в двух аспектах. В первом семестре (Антропология в действии) мы изучаем исторические сдвиги в том, как антропологические исследования использовались (или "применялись") и передавались за пределами академии, с акцентом на музеи, публичную антропологию, вклад в политику, гуманитарную работу и мир бизнеса. В семестре 2 (Теория в антропологии) мы критически исследуем ряд фундаментальных изменений в антропологическом теоретизировании с 1970-х годов по настоящее время, контекстуализируя их как в теоретическом, так и в историческом плане. Основные темы включают интерпретативные, постмодернистские и постструктурные перспективы, а также технологии власти, особенно политику чисел и данных (плюс другие менее очевидные механизмы власти).

Цель модуля - дать представление о том, как империализм изнутри самой Восточной Азии, а также извне, формировал этот регион.

Историческая память продолжает вызывать трения в Восточной Азии. Японская агрессия на азиатском континенте во время Азиатско-Тихоокеанской войны (1937-1945) или Корейской войны (1950-53), а также Гражданской войны в Китае (1927-37/46-50) - все это продолжает влиять на настоящее. Память может быть использована как мощный инструмент власти над соседями, канал националистических настроений или форма культурной дипломатии и мягкой силы. Но она также может быть местом ностальгии, каналом сопротивления или катализатором низовой дипломатии и новых трансрегиональных солидарностей.